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錢昌明:“私有制”能“共同富?!眴? ——一個繞縈腦際不能回避之問

2020-10-30 11:30:51  來源: 紅歌會網   作者:錢昌明
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  五千年的私有制歷史已經證明:無論是奴隸制私有制、封建制私有制,還是資本主義私有制,其最大特點就是社會的兩極分化:少數人發財致富;多數人貧困受窮。

  正是私有制的兩極分化,造成了人類的不平等;正是私有制的兩極分化,產生了剝削與壓迫;正是私有制的兩極分化,讓人性變得“自私”;正是私有制的兩極分化,讓人們為一己之私(包括國家、民族),相互惡斗、殘殺,直至走向毀滅。一句話,私有制是人類的萬惡之源。

  馬克思、恩格斯總結了人類歷史的發展,集合了前人優秀思想的成果,創立了馬克思主義——科學共產主義理論,其核心觀點就是:“共產黨人可以用一句話把自己理論概括起來:消滅私有制”!(《共產黨宣言》)

  你是真馬克思主義者,就一定主張消滅私有制;你是假馬克思主義者,必然千方百計地要維護私有制。是否主張消滅私有制? 是區別真、假馬克思主義的試金石。

  列寧領導的十月革命和毛主席領導的中國革命,都堅持了馬克思主義“消滅私有制”的革命綱領,建立了社會主義公有制,消滅了五千年來人剝削人、人壓迫人的社會制度,讓勞動人民翻身作了主人。

  然而,剝削階級決不會自行退出歷史舞臺,資產階級絕不甘心自己的滅亡。“他們在遭到第一次嚴重失敗以后,就以十倍的努力、瘋狂的熱情、百倍增長的仇恨來拼命斗爭,想恢復他們被奪去的‘天堂’”(列寧:《無產階級革命和叛徒考茨基》);他們更會通過培植“第五縱隊”從革命陣營內部來進行破壞。

  “馬克思主義在理論上的勝利,逼使它的敵人披上馬克思主義的外衣來反對馬克思主義”。(列寧:《無產階級革命和叛徒考茨基》)

  蘇聯和中國的社會主義公有制建成后,赫魯曉夫及其徒子徒孫以“發展”馬克思主義理論為名,重又顛覆公有制。說什么社會主義公有制導致平均主義,形成兩個“大鍋飯”:企業吃國家的大鍋飯,個人吃企業大鍋飯。主張提倡“物質刺激”,通過發展“私有制”,讓一部分人先富起來,然后以先富帶后富,實現共同富裕。

  這話聽起來很動人,可是社會兩極分化了,還怎能實現“共同富裕”? “私有制”與“公有制”原本就是矛盾的兩極,水火不容。“私有制”能讓少數人富起來,但絕不可能實現多數人的“共同富裕”。

  當今的美國堪稱是私有制最發達的國家。它霸凌、掠奪全世界,積累了巨大的財富,去年人均GDP高達66159美元!卻有4000多萬貧困人口靠領國家救濟金過活(他們經常食不果腹、約有60萬人無家可歸)。而不到1%的富人卻享有了43%的美國財富。少數人暴富,多數人貧困,社會必然動亂。請看今日之美國——曾被一些“公知”視為人類文明的“燈塔”,隨著貧富兩極分化的極致化,已成了什么模樣:政治上兩黨惡斗(只講黨派立場,不問是非),經濟上債臺高筑(國債22萬億美元)、寅吃卯糧,社會上動亂不堪。此番疫情失控,死人22萬,種族歧視、黑人抗爭,直陷入一派混亂。所以如此,說到底全是資本主義私有制惹的禍。

  中國人一度信了赫魯曉夫門徒的鬼話,砸了“鐵飯碗”,大力推進改公有制為私有化。一閃眼就是幾十年,一部分人果真富了起來,其身價動輒上億、十億,甚至過百億;但數以億計的大多數人們卻陷入了貧困。據李總理在今年“兩會”期間披露,當今竟有6億中國人每月收入不滿1000元,這些人究竟是算“富”還是算“窮”?

  少數人富起來后,除了驕奢淫逸,還紛紛送家眷移居海外、改變國籍;他們連中國人也不愿做了,更何談在國內實現“先富帶后富”? 兩極分化使大多數中國人成為貧困一族。許多人結不起婚,買不起房,生不起孩子,上不起學,找不到工作,看不起病,養不起老,直至死無葬身(骨灰)之地!……

  要推行私有制,必然要否定推行公有制的前30年,必然要否定毛澤東時代,必然要耍弄各種手段“否毛”、“污毛”,必然要千方百計淡化人民領袖毛澤東。

  殘酷的現實是最好的反面教員。中國人民在體驗了正、反兩方面的經歷后,自然會懷念毛澤東時代的公平、正義;自然會懷念社會主義公有制下“五保障”(就業、住房、教育、醫療、養老)社會的穩定生活;自然會懷念那個時代良好的社會風氣;自然會懷念人民領袖毛澤東。——這也就是形成歷史上從未見過的、一浪高過一浪“毛澤東熱”的真正原因。隨著廣大人民群眾的覺醒,相信社會主義公有制必將重新回歸中華大地。

  列寧說:“意識到自己的奴隸地位而與之作斗爭的奴隸,是革命家。不意識到自己的奴隸地位而過著默默無言、渾渾噩噩的奴隸生活的奴隸,是十足的奴隸。津津樂道地贊賞美妙的奴隸生活并對和善的好心的主人感激不盡的奴隸是奴才,是無恥之徒”(《紀念葛伊甸伯爵》)。

  人類歷史就是一個由野蠻走向文明,由感性走向理性,由低級走向高級的發展過程。“私有制”只是人類文明感性發展——低級階段的產物,有它的歷史必然性;然而,隨著人類文明進入理性發展——高級階段,“私有制”必然要被“公有制”所取代,人類最終必將走上公平、正義的共同富裕光明大道。

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